L'Ascension de Jésus ou notre ascendant chrétien

Ai-je été inspiré pour ce jeu de mots? On parle tellement d’ascendant dans l’analyse astrologique de nos signes zodiac. Aujourd’hui, l’Église a célébré l’ascension de Jésus auprès de son Père. C’est l’art abstrait de s’éloigner pour se faire plus près à moins qu’on n’en soit pas tout à fait prêt! Ces jeux de mots sont intentionnels. Tout devient précis quand on accepte le clair-obscur des événements. Le gouvernement Charest propose une solution politique qui n’en est pas une et Jésus propose un éloignement spirituel qui engage un rapprochement.

Avant l’ère chrétienne, Dieu se manifestait par les prophètes. Jésus est venu nous indiquer la nature exacte de Dieu au-delà des commandements rigides de Moïse. Dieu est Amour, telle est sa nature pour tous ceux et celles qui veulent vraiment aimer. Jésus est maintenant auprès de son Père puisque, ensemble, ils ne forment qu’un tant l’amour qui les unit est fort. Cet amour a aussi une nature. Jésus l’appelle le Paraclet, l’Esprit Saint qui prendra la relève par la Pentecôte. Jésus se fait présent sous le mode de l’absence et ce semblant de vide est plein de vie. Encore faut-il s’y brancher! Cela me rappelle quand l’électricité est passée dans un rang de campagne appelée Selwood. J’y ai vécu. Combien de gens regardaient de leur perron de porte ces fils électriques sur les poteaux qui ornent la route? Mais très peu de gens pouvaient s’en alimenter car l’installation était dispendieuse. En était-il ainsi avec sa foi?

Avons-nous présenté un Dieu d’amour tellement inaccessible qu’on n’y croit plus? Aujourd’hui, j’ai rencontré des parents qui vont faire baptiser leur enfant la semaine prochaine. Je présiderai la cérémonie et je ne donnerai pas cher la tonne sur les  convictions de certains d’entre eux qui demandent ce service  à l’Église pour leur enfant. Je m’interdis le droit de juger. La grâce y verra.

Jésus fait de nous ses témoins en autant que nous acceptions notre mission de baptisé(e)s. Comment pouvons-nous s’y prendre pour être crédibles? Lors des manifestations populaires dont nous partagent les médias, un jeune a fait référence à l’époque des années noires de Maurice Duplessis. Il y avait des grévistes à Asbestos en Beauce et l’archevêque de Montréal, Mgr Charbonneau les a défendus. Il a été détrôné par la puissance politique du Premier Ministre de l’époque. Et si on réhabilitait l’histoire? L’Église est pour les revendications des étudiants et la liberté de manifester publiquement. Malheureusement, nous lui attribuons des positions obscures à partir de son passé et celles-ci n’ont jamais été clarifiées par rapport à la politique de Duplessis.  Est-il possible de remettre les pendules à l’heure et élargir l’histoire au-delà de ce qu’on veut bien s’en souvenir?

Quand je dis Église, je ne fais pas allusion aux évêques qui se sentent muselés dans une telle situation. Je fais appel aux baptisé(e)s qui constituent l’Église de par leur baptême. Aurions-nous ouvert les portes à des témoins muets? J’ose faire confiance contre toute espérance.