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Réflexion libre sur différents sujets sociaux, culturels, religieux. Je suis disponible à répondre aux questions des lecteurs.

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Les homosexuels, des anormaux?

 

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J’ai été surpris de voir ce titre au site zénith.com qui est une fenêtre sur le monde à partir de Rome. L’article fait référence à un article de Mgr Léonard, archevêque de Malines-Bruxelles. Ce dernier considère les commentaires à la suite de son intervention comme des «monstruosités.» Je pense mieux comprendre de quoi il est question.

L’Église a toujours situé sa théologie à partir de la philosophie. Or, sur le plan philosophique, l’homosexualité a toujours quelque chose d’anormale. Mais est-ce la seule manière de considérer cette réalité humaine? L’Église ne devrait-elle pas se dissocier de la philosophie afin de considérer la vie à partir de ses expériences humaines? Je ne doute pas de l’amour entre deux personnes de même sexe. Mais si l’expérience de Dieu n’est définissable que sur le plan philosophique, n’y a-t-il pas là quelque chose d’humain et important qui nous manque? Le sentiment de réciprocité, l’interdépendance affective, financière et le souci des besoins de l’autre peuvent être tangibles sans toutefois entrer dans les normes de la philosophie.

Une forme de philosophie est nécessaire pour se donner une formation en théologie. N’est-ce pas là où le bat qui blesse? Que faisons-nous de l’expérience humaine qui nous révèle la miséricorde et l’amour de Dieu? Et c’est pourtant ce que nous célébrons dans nos sacrements, c’est-à-dire l’amour de Dieu pour les siens et ce, qu’ils soient homosexuels ou hétérosexuels. On a longtemps statué les normes de la vie à partir des normes philosophiques. Y a-t-il là quelque chose de fondamentale à changer? Il est difficile d’engendrer la vie à partir d’un principe philosophique. L’opposée est plus véridique. On peut engendrer un principe philosophique à partir d’une expérience de la vie. À quand reconnaîtrons-nous l’expérience homosexuelle comme un événement capable de nous dire une nouveauté de Dieu qui aime tous le siens, sans exception?

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