Le Reiki et la Paix du Christ

Lors de ma convalescence suite à une chirurgie, j’ai regardé une entrevue à la télé intéressante. L’invitée de France Castel et de Michel Barrette expliquait sa méthode Reiki. Les termes sont nouveaux mais le geste est ancien. En fait, Jésus invite ses apôtres à en faire autant en imposant les mains et proclamer la paix intérieure. Quand Jésus dit que les apôtres imposent les mains sur les malades et ceux-ci s’en trouveront mieux. Il n’est pas toujours question d’une guérison physique spontanée, mais d’une paix intérieure qui engendre un état capable d’influencer les symptômes physiques et psychologiques.

Je me reconnais comme un prêtre traditionnaliste mais nullement conservateur. Que l’on parle d’enligner les chakras ou d’établir la paix intérieure me paraît être le même discours avec des mots différents. L’Amour inconditionnel annoncé par Jésus comme condition fondamentale aux rapports humains est le même phénomène que l’énergie positive dont parlent les adeptes du Reiki. Le malheur avec le discours chrétien est que ce dernier porte en soi l’histoire de l’humanité. Il faut donc reconnaître qu’il y a ce courant à vouloir réinventer le monde comme s’il n’a jamais existé avant notre venue. À réinventer les mots de l’Amour, on en arrive à croire qu’il n’y a plus de salut hors de notre manière de vivre.

Nul n’est propriétaire de la grâce qui l’habite. C’est un courant d’énergie positive qu’on peut, à juste titre, reconnaître comme l’amour par lequel Jésus nous convie à la grande fraternité qu’est son Église.