Avancer de reculons

05.09.2007

Il y a quelques années, un ami m'avait proposé de réciter le Notre Père à reculons pour mieux comprendre l'engagement proposé de cette prière. Je fais donc l'exercice ici en écrivant le texte du Notre Père en caractère gras.

Amen
Ce mot va plus loin que: "Oui, je suis d'accord, passons à autre chose!" Ce mot comprend un engagement: "Oui, j'adhère, je m'engage, je veux faire partie du projet de Dieu. Mais quel est ce projet? Voyons la phrase qui précède.

Délivre-nous du Mal.
C'est là le projet de Dieu qui veut NOUS délivrer du Mal. Pas seulement moi comme baptisé(e), mais moi et ma communauté, ceux et celles avec qui je fais communion. Mais de quoi est fait ce Mal? Voyons la phrase qui précède.

Ne nous soumets pas à la tentation.
Le Mal commence donc par une tentation. Celle-ci est humaine et entre dans la catégorie des désirs. Mais il y a des désirs néfastes qu'il vaut mieux ne pas réaliser. Quel est le plus grand de tous les désirs néfastes qu'il ne faut pas réaliser? Voyons la phrase qui précède.

Nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Ici, il faut faire de la psychologie inverse puisque nous avançons à reculons. Notre plus grande tentation est de ne pas pardonner. Peut-être parce que nous avons peur d'oublier et ainsi nous allons nous faire prendre à nouveau. Mais si je ne pardonne pas, qu'est-ce qui arrive? Voyons la phrase qui précède.

Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons.....
Le pardon n'est pas naturel ni humain. Il n'est possible envers les autres que si nous l'avons reçu de Dieu. Mais qu'est-ce que le pardon pour Dieu? Voyons la phrase qui précède.

Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Le pardon est donc le pain quotidien offert par Dieu. "Dieu est amour" nous dit saint Jean. Et l'amour s'articule dans le pardon. Ce don est au présent, dans "l'aujourd'hui". Ce n'est pas une réserve pour l'avenir. C'est un acte du présent et il n'est pas individuel mais collectif. Deux mouvements se font simultanément: celui de recevoir le pardon de Dieu et celui de le donner à d'autres qui en ont besoin car ils nous ont fait mal. Mais, pourquoi ce don de Dieu pour les autres? Voyons la phrase qui précède.

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Jésus n'a-t-il pas dit que ses amis étaient ceux qui font la volonté de son Père? La volonté de Dieu est d'unir le ciel et la terre. Que les deux ne fassent qu'un comme dans le mariage chrétien. Ce dernier actualise donc la volonté de Dieu qui est d'unir deux différences qui d'un naturel commun s'opposent: la finitude de la terre et l'infini du ciel. Les élus de Dieu ne sont donc que ceux qui ont mangé de ce pain du ciel qui est son pardon. Mais, pourquoi une telle volonté? Voyons la phrase qui précède.

Que ton règne vienne.
C'est donc ÇA le royaume inauguré par Jésus! C'est un règne centré sur la volonté de Dieu qui est d'unir Ciel et Terre dans un acte d'amour qui s'articule dans le pardon pour tous et par tous. Son amour est universel et nous faisons partie de cette universalité. Je n'entre pas dans l'anonymat d'un cosmos ésotérique, perdu dans l'infini incommensurable. J'ai une identité propre que je garderai pour l'éternité et où je vis de la substance même de Dieu qui est le pardon. C'est le pain quotidien qui m'est offert pour que je puisse l'offrir afin que d'autres fassent partie du projet de Dieu dans mon offrande de pardon. Il ne veut pas que je sois seul avec Lui. Il veut que je sois avec ceux à qui j'ai partagé le pain quotidien qui vient du ciel, le pardon de Dieu. Comment ce règne prendra-t-il forme? Voyons la phrase qui précède.

Que ton nom soit sanctifié.
Sanctifier le nom de Dieu, c'est d'abord respecter la différence de mon frère. Quand je travaillais en toxicomanie, un jeune ne cessait de dire: "Maudite sainte Viarge!" Sa mère s'appelait Gertrude. Alors, je me suis mis à dire: "Maudite Gartrude!" Il m'a demandé ce que sa mère m'avait fait pour que je la traite ainsi. "La même chose que la Sainte Vierge pour que tu la traites ainsi." Sanctifier le nom de Dieu va plus loin que de ne pas utiliser les instruments de sacristie dans son vocabulaire. C'est respecter l'autre comme temple de l'Esprit Saint, et ainsi lui pardonner comme Dieu lui a pardonné et me pardonne aussi. C'est le pain quotidien demandé à tous les jours. Mais une fois que tout cela est accompli. que pouvons-nous en dire? Ensemble, nous pourrons dire.....

NOTRE PÈRE qui es aux cieux.
Dieu n'est plus à l'image de nos paternels qui n'étaient que trop humains. Il est le Tout Autre qui se donne par son Fils dans le don Eucharistique. Et ce don est collectif et non personnel ou individuel. Il est AUX CIEUX, car il est dans la multitude des ciels au plus profond de notre être humain. Cela rejoint LES DEMEURES intérieurs dont parlait sainte Thérèse d'Avila. Les Ciels de Dieu sont ces réceptacles chez les autres qui accueillent les pardons que je donne parce qu'ils m'ont d'abord été donnés comme dons malgré mes offenses.

On n'est jamais aussi près de Dieu quand nous récitons ensemble la prière reçue du Sauveur. Que cette prière ne soit pas seulement récitée avec conviction, mais qu'elle nourrisse notre vie dans sa plénitude!