Qualité de vie

Le prédicateur de la retraite fondamentale commence sa conférence par une question qui m’interpelle.  «Quand est-ce votre vie a eu la meilleure qualité?» Je ne me suis pas surpris de ne pas m’en souvenir. Pour nourrir notre réflexion, il nous propose deux numéros du Catéchisme de l’Église Catholique.

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«Le mystère de la Très Sainte Trinité est le mystère central de la foi et de la vie chrétienne. Il est le mystère de Dieu en Lui-même. Il est donc la source de tous les autres mystères de la foi, lumière qui les illumine. Il est l’enseignement le plus fondamental et essentiel dans la «hiérarchie des vérités de foi.» «Toute l’histoire du salut n’est autre que l’histoire de la voie et des moyens par lesquels le Dieu vrai et unique, Père, Fils et Saint-Esprit, se révèle, se réconcilie et s’unit les hommes qui se détournent du péché.»  

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«Ô Trinité lumière bienheureuse, Ô primordiale Unité!» «Dieu est éternelle béatitude, vie immortelle, lumière sans déclin. Dieu est Amour : Père, Fils et Esprit Saint. Librement, Dieu veut communiquer la gloire de sa vie bienheureuse. Tel est le «dessein bienveillant» (Ép. 1,9) qu’Il a conçu dès avant la création du monde en son Fils bien-aimé, «nous prédestinant à l’adoption filiale en celui-ci» (Ép. 1,4-5), c’est-à-dire «à reproduire l’image de son Fils» (Rm 8,29) grâce à «l’Esprit d’adoption filiale» (Rm 8,15). Ce dessein est une «grâce donnée avant tous les siècles» (2 Tm 1, 9-10), issue immédiatement de l’amour de l’amour trinitaire. Il se déploie dans l’œuvre de la création, dans toute l’histoire du salut après la chute, dans les missions du Fils et de l’Esprit, que prolonge la mission de l’Église.

L’amour implique une relation réciproque. L’amour de Dieu engage une plus grande qualité du rapport avec le Créateur. L’amour est au cœur ce que la lumière est pour l’œil. Comme un baiser, il y a un don et un accueil réciproques. C’est une relation qui engage un rapport d’échange. Tant que je ne suis pas aimé pour moi, je ne réussi pas à me comprendre dans ce rapport. Seul l’amour amène le bonheur. Le baiser entre le Père et le Fils engendre l’Esprit Saint pour inclure l’humanité dans ce baiser. C’est un sentiment de sécurité de base. Pour un enfant, sa sécurité n’est pas d’avoir tout ce qu’il veut mais de savoir que ses parents s’aiment.