Esprit de la mer et des forêts

Mon père était bûcheron et j’ai toujours œuvré sur les côtes dans des communautés de pêcheurs. De mon père et des gens du large, j’ai beaucoup appris. J’aimerais donner ma perception des événements entourant la hausse des frais de scolarité à partir de ces deux perceptions de la vie.

L’homme de la mer regarde la situation dans son ensemble. Il ne peut pas s’attarder aux détails que sont les vagues. La vague émerge de nulle part et repart sans crier garde, celle qui la remplace lui ressemble mais ce n’est pas un retour de vague. Le regroupement de la CLASSÉ a perdu mon estime. On ne part pas un mouvement de grève comme celui qui nous encombre avec un vote à main levée. J’ai déjà écrit sur ce sujet. Ce n’est pas ma perception de la démocratie. La CLASSÉ est à ce point désorganisée qu’il s’y infiltre des fiers à bras qui engendrent les émeutes dont les médias nous rendent malheureusement témoins et ce, malgré nous. Je reconnais la solidarité entre les groupes de jeunes de la FEUQ et de la FECQ. Mais la fin de semaine qui arrive est déterminante pour la CLASSÉ. Si elle ne se prononce pas contre l’intimidation, la violence et les actes répréhensibles socialement inadmissibles, elle se pose comme l’égale au FLQ d’actobre’70 qui s’est imposé à l'opinioin populaire et cela est regrettable. Une société ne peut pas se construire sur de telles prémisses. Delà mon appel aux mesures de guerre dans un texte déjà publié.

L’homme de la forêt est profondément enraciné. Il peut évaluer les racines invisibles d’un arbre à partir de l’étendue de ses branches. Les branches représentent les influences sociales d’un mouvement. Le tronc préfigure le porte-parole ou le dirigeant du mouvement. Les racines, aux dimensions de ses branches, nous font percevoir les convictions profondes de ce regroupe qui se dit démocratique. J’y vois des brèches telles autant de passoires pour que d’autres manifestations réfractaires qui appellent au cynisme.

On s’insurge de l’attitude du premier ministre lors de sa présentation du Plan Nord. A-t-on regardé ce que nous faisons de cette caricature à Dieu créa Laflaque? Monsieur Charest a été fidèle à ce qu’on a caractérisera de son personnage. Comment pouvons-nous rire de son personnage à Dieu créa Laflaque et s’insurger  quand il se pose fidèle à ce qu’on dit de lui dans les émissions de variétés alors qu’il est en fonction? Il est aussi premier ministre à l’émission du dimanche soir qu’il l’est quand il parle du Plan Nord et aussi quand il fait de l’humour avec les émeutiers. Si on n’accepte pas qu’un premier ministre agisse ainsi en public, pourquoi accepter qu’on le traite ainsi à une émission qui se veut humoristique? Je cite Jean Charest à Dieu créa Laflaque, mais que penser de Madame Marois et de Monsieur Legault alors que  À la semaine prochaine (à la première chaine de la radio de Radio-Canada, le samedi à 11h00) alors qu'on les fait parler en anglais? `À entendre ces derniers parler ala langue de Shakespear, ce serait suffisant pour engendrer une émeute chez les allophones et pourtant, il n’est est rien.

Pourquoi se scandaliser quand on demande à la CLASSÉ de prendre position sur la violences des émeutes alors qu’ailleurs on fait ses choux gras de l’image sociale de ceux qui revendiquent la différences?