De Naaman à aujourd'hui

Je respecte toujours la longueur de mes textes. Pour comprendre la teneur de ce texte-ci, je vous invite à lire «De la colère à la guérison.»  Les attentes de Naaman sont encore très présentes dans notre société. En fait, avec l’émergence des réseaux sociaux, la tentation de multiplier par cent les valeurs un peu débridées que nous y véhiculons m’interpelle.

Je n’accroche pas aux chaînes de lettres ou de prières. On peut me promettre mer et monde, je n’y crois tout simplement pas.  Comme Naaman a offert des cadeaux pour acheter sa guérison, qu’est-ce qui se propose maintenant pour acheter un semblant de paix intérieure? Nous sommes dans un labyrinthe émotif qui, à mon avis, contribue plus à un  sentimentalisme religieux qu’un une vraie religion sensée et équilibrée. La religion est le fruit des hommes. Mais elle prend racine dans une relation personnelle avec une divinité autre, que celle-ci s’appelle Dieu, Allah ou conscience supérieure. Pour moi, mon adhésion à la foi catholique est incontournable tant elle me situe en relation avec Jésus qui, dans sa mission, continue par son Esprit qui émane du Père et du Fils. Cela me permet d’espérer que mon nom reçu à mon baptême soit inscrit dans le cœur de Dieu et qu’à ma mort j’habiterai mon nom pour que mon existence en Dieu devienne à l’image de ce qu’on a jadis appelé «le ciel.»

L’être humain est foncièrement grégaire. Il a un besoin viscéral de se rallier des gens avec des croyances qui ressemblent aux siennes. En ce sens, les rassemblements dominicaux auront toujours leur importance pour l’équilibre de la communauté et de la société. Autrement, l’humain sera toujours déçu de ce qu’il croit. Il confondra ses croyances avec sa foi. On ne peut avoir la foi qu’envers une personne. La croyance est au niveau des moyens pour rencontrer cette personne.  Naaman est en colère contre Élisée car ce dernier n’est pas sortie pour faire quelques gestes mythiques et mystérieux sur ses plaies. En est-il ainsi du silence de nos autorités religieuses en ce qui concerne l’éducation de la foi versus les autres religions? Je ne le crois pas. Il y a des choix de société de relèvent des gouvernements en place et non des autorités religieuses.

Un sujet médiatique attire mon attention tant il fait la une depuis quelques jours. Selon une enquête sérieuse, on mangerait de la viande issue de rite religieux dans nos assiettes. Le débat est un peu dilué car on sous-entend qu’en autant l’abattage de ces animaux rencontre les normes gouvernementales, ladite viande n’est pas impropre à la consommation. Dans un contexte où on enlève tous les signes religieux chrétiens comme symboles de nos valeurs ancestrales, n’y a-t-il pas ici lieu de faire une colère qui soit digne du roi d’Israël? Les retailles d’hostie qu’on retrouve dans les dépanneurs et certaines épiceries ne viennent pas de nos rites religieux. Pourquoi devrions-nous accepter qu’il en soit autrement pour les religions venues d’ailleurs? N’y a-t-il pas ici une fausse ouverture à d’autres cultures alors que nous renions la religion qui est sensée faire partie de notre histoire?

La question n’est pas banale. Je crains que la situation en arrivera où les générations futures nous reprocheront notre laxisme. Espérons que cela ne se passera pas dans la violence comme nous sommes à leur montrer. Il ne s’agit pas ici de reprendre des slogans comme la première ministre de l’Australie qui impose à leurs immigrants d’adopter les mœurs du pays avec ses valeurs fondamentales ou aller ailleurs. Il est regrettable que le gouvernement ait ouvert un boîte de pandores avec les accommodements raisons alors qu’il ne propose aucune loi pour encadrer la laïcité qu’il prétend préconiser. Cela ouvre les portes à différentes formes de sous-entendus exprimés dans la confusion quasi totale!

Quelque chose d’essentiel à notre culture et à nos valeurs fondamentales  est en train de nous glisser entre les doigts. Malheureusement, quand la conscience collective en saisira la portée, je doute qu’on saura resituer les normes de l’acceptabilité. Notre société ne sera plus ni québécoise ou canadienne tant on n'aura pas su défendre les valeurs qui la constituent.