L'Église et la Violence

20.09.2007

En écrivant ces lignes, j'entendais discrètement un reportage sur la violence à la télé. Première surprise, selon les intervenants, la violence est l'affaire des autres. Il semblerait qu'elle ait toujours existé. On se souvient des vieux films de John Wayne, de Batman et de Spiderman. Pour le bénéfice du reportage, on analyse la violence latente des dessins animés de notre enfance. Un jeune pose une question intéressante: "Les médias seraient-ils la source d'autant de violence avec leurs reportages de guerre?" Comment se tenir au courant des événements du monde tout en se gardant indifférent afin de ne pas se aisser interpelé par la violence? La petite rancune que l'on maintient contre telle ou telle personne aurait-elle la même origine que les grandes guerres qui mobilisent l'attention internationale?

L'Église est-elle à l'abri des mouvements internationaux liés à la violence? La guerre des idées et des prises de position publiques engendrent-elles des cris qui assourdissent le gémissement de ceux qui cherchent un sens humain à leur mal de vivre? Il est bien que la société se questionne sur la violence. Mais est-ce valide quand cette dernière limitée aux problèmes des autres? Quand on ne se sent pas concerné par la question, on laisse aux autres le soin d'y répondre.

On ne parle pas encore d'une guerre interne au sein de l'Église Catholique. On parle des églises qui se vident, de certaines qui sont à vendre alors que d'autres seront démolies. Parlerons-nous aussi de ces laïcs de bonne foi qui, n'ayant pour toute formation que la générosité de leur coeur, s'engagent sans ménagement pour que l'Église continue sa marche dans un monde aux valeurs perturbées?

L'Église est confrontée à une tradition qui n'est plus et à un avenir qui est encore à venir. Le prêtre ne peut plus vivre son ministère comme il le vivait alors qu'il était le patriarche d'une seule paroisse. Le dynamisme communautaire n'est plus le même et le défi est énorme pour plusieurs personnes. Les plus vulnérables sont les éminences grises qui se faisaient proches des curés pour influencer l'autorité des lieux. Cette autorité est maintenant partagée avec des personnes dûment mandatées par les communautés respectives réunies en Unités Pastorales. Nous ne sommes plus seuls à faire Église et nous avons tous quelque chose à y contribuer.

L'Église et la violence n'ont probablement qu'une chose en commun. Elles ne peuvent être que l'affaire des autres.