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Réflexion libre sur différents sujets sociaux, culturels, religieux. Je suis disponible à répondre aux questions des lecteurs.

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Foi ou Patrimoine

IlsAuxFoins-02-1--copie-1.jpgEst-ce qu'une église, dans un village ou une ville, peut signifier la même chose qu'un phare dans la nuit? Je me laisse habiter par les articles de journaux que nous avons lus dans notre quotidien acadien sur le patrimoine religieuse. Un historien y dit qu'en Europe, on compte des églises et des chapelles du moyen âge entretenues par les laïcs. Il s'insurge que nous ne soyons pas capables d'en faire autant avec nos lieux de culte.

Le patrimoine religieux est nouveau dans le langage des Acadiens. Pourtant, il faudrait adapter ce nouveau discours à notre réalité. Celle-ci change à vue d'oeil et la foi peut se vivre hors de nos lieux de culte. Surtout à un époque comme la nôtre où on ne sait plus comment établir l'église comme priorité dans nos vies. Les pratiques dominicales obligatoires ne font plus partie de la mentalité des gens. On y va quand cela nous tente, pour des funérailles, un mariage ou un baptême. La canicule l'été et le froid l'hiver deviennent des raisons valables pour faire de la piscine ou se garder au chaud à la maison. On devient aussi pointilleux sur les horaires de messes. Si la messe n'est pas à l'heure qui me convient, je fais autre chose, faute de temps.

Comme pasteur, il ne me revient pas de voir à la sauvegarde du patrimoine religieux. Ma préoccupation première est d'animer le dynamisme mission de la communauté qui se rassemble en communauté priante. Il n'est pas nécessaire de démolir une église parce qu'il y a rarement des célébrations de foi. L'église entretient chez ses disciples un sentiment d'appartenance que l'on ne peut nier. Par contre, on ne peut pas assujettir les énergies du pasteur à des lieux de culte qui ne réussissent pas à satisfaire les efforts de déplacement tant qu'il y a autant de bancs vides.

Le principe du patrimoine religieux c'est d'affirmer que notre histoire acadienne ne se résume pas à la déportation de 1755. Il y eut aussi une époque où la communauté comptait sur l"église comme identité communautaire et comptait sur l'Église pour vivre ses valeurs communautaires. Je ne suis pas en faveur de la démolition des églises, mais il me paraît évident qu'il nous faut une autre manière de célébrer notre foi car nous la vivons autrement.
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