Instruits ou témoins!

Lire Actes 4,13-21 et Marc 16,9-15

«Les membres du grand conseil d’Israël étaient surpris en voyant l’assurance de Pierre et de Jean, et en constatant que c’étaient des hommes quelconques et sans instruction. Ils reconnaissaient en eux des compagnons de Jésus, ils regardaient debout près d’eux l’homme qui avait été guéri, et ils ne trouvaient rien à dire contre eux…»

Il faut se mettre dans les sandales des apôtres du temps pour saisir l’importance de la situation. Sans instruction, manquaient-ils de vocabulaire pour se présenter  ainsi devant les grands de la religion officielle de l’époque? Le courage était certainement au rendez-vous.

Peu importe ses couleurs, une religion officielle est un gros paquebot qu’on ne peut pas tourner sur une pièce de monnaie. Les dirigeants religieux se laissent quand même interpelés : «Qu’allons-nous faire de ces gens-là? Certes, un miracle notoire a été opéré par eux, c’est évident pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier…»

On ne peut pas blâmer l’institution religieuse pour ses hésitations. Elle est néanmoins responsable du peuple qui lui est confié. Les restrictions imposées aux apôtres sont justifiées. Mais la réplique de ces derniers est sans équivoque : «Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu? À vous de juger. Quant à nous, il nous est impossible de ne pas dire ce que nous avons vu et entendu.»

Les vrais témoins sont toujours à l’écoute de Dieu dans la vie et au cœur des événements alors que les personnes instruites sont à l’affut des signes reconnus par l’histoire. La reconnaissance du peuple est fondamentale pour la nouvelle découverte de Dieu qui s’actualise dans le quotidien. Les personnes en causent, ce sont ici les apôtres, ne se mettent pas au premier plan. C’est toujours l’action de Dieu reconnue par le peuple. La fin du texte de la première lecture de la liturgie du jour est éloquente : «Après de nouvelles menaces, on les relâcha; en effet, on ne voyait pas comment les punir, car tout le monde rendait gloire à Dieu pour ce qui était arrivé.» Le fait que personne ne soit reconnu coupable d’un événement malheureux facilite la Bonne Nouvelle à annoncer.

Une Bonne Nouvelle est quelque chose de nouveau qui goûte bon dans la vie. Jésus est clair dans ses directives aux apôtres : «Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création.» La défi ici est que la mission ne se limite pas aux convaincus uniquement. Par ce faire, il faut avoir vu et entendu quelque chose de nouveau qui goûte bon. Là est la Bonne Nouvelle à annoncer.