Marie, miroir d'Adam et Ève

Je viens de prêcher le dernier soir du triduum préparatoire à la fête de Noël. Cette dernière prédication tombait sur la fête de l’Immaculée Conception de Marie.

L’histoire témoigne que nous avons tenté de donner une explication biologique, psychologique et sociologique au mystère de la conception immaculée de Marie. Avons-nous un peu errer? Pour en comprendre le sens, il nous faut nous situer au niveau de la spiritualité mariale. Or, la spiritualité n’a pas le même discours que les sciences que nous connaissons.

J’ai proposé une expérience de miroir à la centaine de participants présents. J’ai levé ma main droite et j’ai demandé aux participants de faire l’effet de miroir devant moi. Ils ont tous levé la main droite alors qu’ils auraient dû lever la main gauche pour produire l’effet de miroir par rapport à ma main droite.

Il en est ainsi avec l’expérience d’Adam et Ève. Nous n’avons pas à les imiter mais à nous reconnaître en eux comme dans un miroir. Ainsi, ils ont perdu le Paradis terrestre alors que le Royaume pour nous est à venir. Ils ont peur de la vérité qui est représentée par la nudité, alors que nous sommes appelés à accueillir Jésus comme la Vérité de Dieu. Ils sont divisés entre eux alors que nous sommes appelés à créer l’unité entre ce qui nous divise.

Comme pour l’Assomption de Marie qui préfigure notre nature immortelle en Jésus, l’Immaculée Conception préfigure la conclusion ultime de Dieu à la grande parousie. Oui, nous serons aussi immaculés que la conception de Marie mais par le pardon de Dieu. Encore faut-il y croire. La conception de Marie n’a de sens que dans notre destinée définitive en Dieu issue du pardfon ultime de Dieu. Dieu a commencé en Marie ce qu’Il terminera en nous. C’est en ce sens que j’aime considérer les dernières paroles de nos «Ave» quand nous prions le chapelet. «Prie pour nous, pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort.» Marie n’est pas jalouse de notre sort en Dieu. Elle veut que nous devenions à la fin de notre existence ce qu’elle a été dès sa conception. L'enceinte même où la vie devient aussi source de l'existence.