Jésus et les femmes

16.09.2007

Loin de moi l'idée de partir une polémique sur la place des femmes dans l'Église. C'est une évidence que, hors de l'ordination, les femmes siègent à tous les comités et participent activement aux décisions et à la vie des communautés paroissiales. Le titre de ce blog s'inspire d'un livre que je n'ai pas pu finir de lire et qui s'intitule Jésus et les femmes. Par respect, je ne nommerai pas l'auteure.

Cette dernière commence bien sa présentation en se référant aux textes enfouis et retrouvés à Nag Hammadi en 1945. Elle parle aussi des Évangiles interdits, aussi bien L'Évangile selon Thomas, que L'Évangile selon Philippe, ou encore L'Évangile selon Marie (Madeleine). Elle utilise d'autres écrits gnostiques qui rapportent la jalousie qu'éprouvait Pierre, sur lequel se fondera l'Église officielle, à l'égard de Marie Madeleine. J'ai décroché de ma lecture lorsque l'auteure analyse les écrits gnostiques concernant les mythologies anciennes. On sait que "le fruit de la connaissance" n'était pas une pomme. L'auteure a un paragraphe entier sur ce fruit comme cause fondamentale du péché originel.

Je serais d'accord avec l'auteure si le patriarcat était une réalité exclusive au judéo-chrétien. Toutes les grandes religions sont patriarcales. Je pense à une amie Bouddhiste dont le frère est moine depuis l'âge de 11 ans. C'est encore plus exclusif que notre tradition puisque les femmes peuvent se faire moniales dans l'Église Catholique. Le féminisme est un idéal assez récent par rapport à la tradition patriarcale. Et Dieu sait si on ne change pas une tradition du revers de la main!

Je conçois facilement que des femmes puissent avoir le charisme nécessaire pour assurer le ministère ordonné, comme il y a des prêtres inaptes pour la tâche pastorale de leur fonction. La tradition veut que le curé ait le dernier mot sur la gestion et l'administration d'une paroisse. Mais sa formation première ne va pas en ce sens-là. Il est heureux que des laïcs qui ont des aptitudes administratives et gestionnaires soient capables d'offrir de tels services à leur communauté. Et là encore, on peut compter sur une présence féminine considérable.

Je ne doute pas que Jésus soit venu pour nous aider à changer notre perception du monde.... et de la femme-objet. C'est là son message d'Amour. Hors cet amour, tout homme comme toute femme devient un objet de convoitise et de jalousie. Il faut distinguer l'être du faire. Le "faire" s'inscrit dans une fonction sociale selon une tradition établie, qu'il faut faire évoluer certes, mais la tradition est là. Alors que "l'Être" est inscrit dans le coeur de Dieu par un dynamisme d'amour sans limite. Nous sommes tous témoins au-delà des fonctions sociales, peu importe la tradition dans laquelle elles s'enregistrent. Essentiellement, quel geste officiel a marqué les débuts de l'Église, la sortie de Pierre lors de la Pentecôte ou l'annonce de la Résurrection le matin de Pâques? Il me semble que Pierre n'aurait rien eu à dire au peuple du monde entier si Marie Madeleine ne lui avait pas annoncé la résurrection. La Mission de l'Église ne se limite pas à une fonction sociale, ordonnée ou non.