Un nouveau paradigme à découvrir

Le paradigme est un mot de recherche qui décrit la manière de voir les choses ou de concevoir la vie. Il s’appuie sur des bases reconnues selon les époques. Par exemple, Jésus est venu nous proposer un autre paradigme pour son époque. Pendant des siècles, les peuples s’identifiaient selon la violence avec laquelle ils se définissaient. Jésus propose les relations du cœur et inclusives comme nouveau paradigme pour un mieux vivre-ensemble.

Il y a un siècle, l’homme se définissait à partir de ce qu’il faisait. Mon père et ses parents commençaient à gagner leur vie vers l’âge de 12 ans. La grande activité économique de l’époque se limitait aux chantiers. Mon père y a été show boy, bûcheron, charretier. D’autres seront mesureurs, contremaître ou contracteur. Il y avait différentes catégories de cultivateurs selon une ferme laitière et de bovins à boucherie. La phrase clé était : «Pis, que fais-tu de bon?» Le bonheur à l’époque se limitait à avoir un bon pied et un bon œil. C’était d’avoir la santé pour travailler.

Avec la venue de la révolution tranquille est arrivé un nouveau paradigme, une nouvelle manière de voir les choses et de concevoir la vie. L’homme ne voulait plus s’identifier à son action mais à un avoir en devenir. Avec la révolution est aussi venue la révolte par rapport aux valeurs du temps. On se promettait un avenir de bonheur centré sur les avoirs qu’on voulait accumuler. Avoir un compte de banque garni où la liberté se mesurait au pouvoir de l’achat. On voulait plus de salaire pour se donner des moments de loisirs où les parents seraient plus présents aux enfants. On voulait se monter un fond de pension afin de ne plus dépendre des enfants. Ce paradigme où l’homme se définit à partir de ses avoirs peut-il encore continuer? Il y a 25 ans, un ami aimait dire qu’il vivait avec l’intérêt de ses dettes. Il y a 40 ans, des jeunes se joignaient à l’armée par se donner un avenir avec les forces canadiennes. Aujourd’hui, des jeunes très instruits se joignent aussi à l’armée dans l’espoir de se donner les moyens de payer leurs dettes étudiantes.

Nous sommes à l’aube d’un nouveau paradigme, d’une nouvelle manière de voir les choses et concevoir la vie. L’homme ne peut plus s’identifier à ses avoirs tant ces derniers sont assujettis à un système économique basé sur le profit pour le profit. La loi du marché impose une forme de radicalisation où les régimes prennent des proportions inhumaines. Cette quête réfrénée pour enrichir les coffres des riches et assécher le caveau des pauvres se reflètent dans l’anéantissement de la conscience dans une mer d’information débridée.

Le nouveau paradigme doit arriver à une meilleure connaissance des événements et à une meilleure appréciation de l’expérience de l’être. L’homme ne peut plus s’identifier à partir de ce qu’il fait ni à partir de ses avoirs. Il fera plusieurs métiers avant sa retraite et l’avoir de ses vieux jours n’est pas garanti pour autant. Mais comment arrivera-t-il à se définir à partir de son être?

Là est le sens de la spiritualité. J’ai aimé l’entrevue que l’humoriste André Sauvé a donnée à l’animateur Richard Martineau aux Francs-Tireurs. La spiritualité est très taboue car elle oblige à prendre conscience alors que l’on voudrait la laisser dormir. J’irais même à dire que la spiritualité est plus tabou aujourd’hui que ne l’a été la sexualité à l’époque de nos grands-parents. On se fait peur de la radicalisation des jeunes qui ont recours à la violence extrême dans des actes terroristes à en renverser les quiétudes sociales. La manière dont ils sont formés remet en question nos facilités à voyager librement et à s’informer à des horizons nouveaux.

L’homme en arrivera-t-il à se définir à partir de l’amour? Créé dans l’amour d’une Source insondable, se croit-il destiné à cette Source inépuisable de grâce, de miel et de lait comme le disaient les prophètes de l’ancien Testament? Et si l’homme d’aujourd’hui choisissait de vivre une foi à fleur de peau tant il s’expose à des avenues inédites! Mais comment arriver à exprimer dans sa manière de vivre? Et s’il essayait de réfléchir avec compassion et aimer avec intelligence? C’est l’unité entre le cerveau qui pense à partir des possibilités et le cœur qui désire à partir des faisabilités. A-t-on oublié que la foi n’est pas une question de connaissance théologique? Suis-je obligé de connaître tous les versets de la Bible par cœur pour exprimer ce en quoi je crois et en qui je remets mon esprit?

«Ce que tu es parle si fort que je n’entends plus ce que tu dis.» Mais, qui es-tu? Je suis le bien-aimé de Celui en qui j'ai mis ma foi.